Çağdaş Sözlük

lezzet ~ لذت

Almanca Sözlük - lezzet ~ لذت maddesi. Sayfa: 294 - Sira: 16

lezzet - لذت almanca anlamı, لذت - lezzet almanca osmanlıca ne demek. Osmanlıca-Almanca sözlükte لذت - lezzet kelimesi nasıl geçiyor. lezzet osmanlıca nasıl yazılır. lezzet nedir, lezzet ne demek arapca yazılışı.

Was bedeutet lezzet لذت auf Türkisch? Was bedeutet lezzet لذت ? lezzet لذت Bedeutung des osmanischen deutschen Wörterbuchs.

ماذا يعني lezzet لذت باللغة التركية؟ ماذا يعني ؟ lezzet لذت معنى القاموس الألماني العثماني.

lezzet لذت در ترکی به چه معناست؟ lezzet لذت به چه معناست؟ lezzet لذت معنی فرهنگ لغت آلمانی عثمانی.

lezzet ~ لذت güncel sözlüklerde anlamı:

LEZZET ::: (C.: Lezzât) Tad, çeşni. Hoş ve güzel olan şey.(Dünyanın âkıbeti ne olursa olsun, lezaizi terketmek evlâdır. Çünki, âkıbetin ya saadettir, saadet ise şu fâni lezaizin terkiyle olur. Veya şekavettir. Ölüm ve idam intizarında bulunan bir adam, sehpanın tezyin ve süslendirilmesinden zevk ve lezzet alabilir mi? Dünyasının âkıbetini küfür sâikasiyle adem-i mutlak olduğunu tevehhüm eden adam için de terk-i lezaiz evlâdır. Çünki, o lezaizin zevaliyle vukua gelen hususi ve mukayyed ademlerden adem-i mutlakın elîm elemleri her dakikada hissediliyor. Bu gibi lezzetler, o elemlere galebe edemez. M.N.)

lezzât ::: (a. i. lezzet'in c.) : tatlılar, çeşniler.

lezzet ::: (a. i. c. : İezzât) : tat, çeşni, lezzet-i ilm : ilmin lezzeti. lezzet-i nân : ekmeğin lezzeti.

lezzet-i pehlû ::: yan lezzeti, yanyana bulunma tadı.

lezzet-i sahbâ ::: şarabın tadı.

lezzet ::: tad.

Lezzet :::


  1. Ağız yoluyla alınan tat
    Örnek: Tekrar odaya dönse bu kaynağın suyunda umduğu lezzeti tekrar bulabilecek miydi? Y. K. Karaosmanoğlu

  2. Herhangi bir şey karşısında duyulan zevk, haz
    Örnek: Ona da dinlenmek gibi bir lezzet yetişir. A. Rasim

lezzet ::: tad

lezzet ::: ‬lezzet

lezzet ::: tad

lezzet ::: zevk

lezzât ::: (a. i. lezzet'in c.) tatlılar, çeşniler.

lezzet ::: haz, tat, zevk

LEZZET :::

(C.: Lezzât) Tad, çeşni. Hoş ve güzel olan şey.(Dünyanın âkıbeti ne olursa olsun, lezaizi terketmek evlâdır. Çünki, âkıbetin ya saadettir, saadet ise şu fâni lezaizin terkiyle olur. Veya şekavettir. Ölüm ve idam intizarında bulunan bir adam, sehpanın tezyin ve süslendirilmesinden zevk ve lezzet alabilir mi? Dünyasının âkıbetini küfür sâikasiyle adem-i mutlak olduğunu tevehhüm eden adam için de terk-i lezaiz evlâdır. Çünki, o lezaizin zevaliyle vukua gelen hususi ve mukayyed ademlerden adem-i mutlakın elîm